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  • 生命的启示

    　　生命的启示 　　微雨清荷 　　深秋的一个午后，恹恹的太阳透过云翳迷朦而又小心地铺在山间小道上，铺在远远近近的草上树上山峦上，仿佛给大地披上了一层幽怨的神秘面纱。我们兄妹三人携同母亲，提着大包小包的供品，祭品，行进在这曲折的山路上，山顶的岱山古寺就是我们此行的目的地。 　　我本是无神论者，也少有佛缘，但今日我却怀着十二分的虔诚，为了我尸骨未寒的父亲，我宁愿相信“南无阿弥陀佛”。...

    微雨清荷

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100387680.html

  • 宗教文化—— 寻找心灵的静谧

    　　宗教文化—— 寻找心灵的静谧 　　韩秋林 　　我是无神论者，没有宗教信仰，对宗教的关注源自对宗教文化的兴趣。最早接触的当属宗教文学，童年时代就听母亲讲过“八仙过海”的故事，还有喝酒吃肉的济公、给各家送孩子的观音、大肚皮的弥勒佛、去西天取经的唐僧。少年时代被《圣经》的神秘所吸引，尤其是想到伊甸园里看一看。曾偷偷想象没穿衣服的亚当、夏娃是个什么模样，还有那条会说话的蛇和不知该不该吃...

    韩秋林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07112487817.html

  • 利生法师:《有神论与无神论》

    上帝之'父'，是彻底的胡说，'裁判官'、'酬劳者'也如是。”［2］上帝被无神论者成为攻击之对象。如恩格斯（Engels 1820-1895,马克思主义的创始者之一）在《自然辩证法》(Dialectics...存在，而有神论还是认为神是权威无比。如无神论者认为，上帝是人类在其幼稚的阶段制造出来的初级精神产品，随着人类思想的成熟必然会从人们的精神生活中消退；形而上学的实在是人类思辨的错误幻觉，它会误导人类现实...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html

  • 俱不极成过

    《中华佛教百科全书》　　因明学用语。因明三十三过的宗九过之一。是作为所别和能别的两个宗依都不能为立敌共许极成的过失。《因明入正理论》云（大正32·11c）：“俱不极成者，如胜论师对佛弟子立：我以为和合因缘。”“我”是所别，“和合因缘”是能别。佛家不许有“我”，也不许有“和合因缘”，因此是两俱不成。又如有神论者对无神论者说：“上帝是造物主。”无神论者既不承认有所谓的“上帝”，也不承认有什么“造物主...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512238106.html

  • 试论基督教,伊斯兰教,佛教与道教之异同

    无神论者也应理解宗教在这些方面的作用，无神论者也不应排斥宗教的存在和发展，而且还应为宗教的发展提供某些契机与便利，历代的统治者不是正在这么做吗？因此，我不赞成对被自己认为是异教的东西加以攻击或封堵，...

    艾波涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153459482.html

  • 毛主席论宗教信仰自由

    我们也应该进教堂。我们可以发表声明说，我们是唯物主义和无神论者。　　——毛主席五十年代会见外宾时的谈话　　我赞成(在西藏)有几千人学经、懂经，成为佛学知识分子，同时你看是不是他们还要学些社会科学、...谈话1961年1月22日　　我看，共产党进教堂，只要群众去，是可以去的。　　——毛主席会见赫鲁晓夫的谈话1959年10月1日 　　一开始就叫群众去反对宗教，宣传什么‘我们是无神论者，你们信神我们不信’，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040068776.html

  • 西方文化系列讲座之科学、宗教和哲学的关系

    仍然相信基督教，这也是一个不争的事实。在美国的政治生活中，在总统竞选当中，没有一个人敢宣称他是一个无神论者。乃至于我们说，基督教在今天的西方已经不是简单的信仰问题了，它已经成为一种文化，深深地渗透到...科学知识的增加，一个人就会由一个宗教信仰者变成一个无神论者。这样一种理念，在面对今天的西方世界的现实，实际上是不攻自破的——那就是在科学技术高度发达的同时，还保持着对宗教信仰的极大热情，面对这样的问题，...

    赵林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html

  • 中国的宗教信仰自由政策

    的社会一样，社会主义社会也不是单纯的无神论者的社会，而是有神论者和无神论者和谐共居、携手合作的社会。　　中国共产党立党为公，执政为民，没有自己的私利，代表人民的利益，体现群众的意志。中国共产党的执政...

    王作安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352080591.html

  • 看得见的因果报应

    的例子，我很容易理解， “来世报”是不是真有这回事，我还是持怀疑态度，我是无神论者，我不相信有什么来世，你如何让我相信“来世报”确有其事？ 　　坦白说，佛法讲究缘分，如果我们无缘，或着你听闻佛法的...

    虔心向佛

    |因果|报应|因缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20593831999.html

  • 佛教对生命之认识

    佛教对生命之认识 １．生命之存在 　　佛教肯定死后生命仍然存在，最通俗就是讲三世因果、善恶业报。无神论者不相信死后灵魂不灭，这是非宗教思想。一般宗教都是相信死后灵魂不灭、精神存在的。只的各个宗教是出的理论不同。佛教如何肯定死后生命仍存在呢？这真是个大问题。要人相信轮回之说，是很因难的，尤其是一般受科学实证思想观念很深的知识分子，总以为要看得见，能实验出来的才要相信。 　　但是肯定生命的三世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230651136.html
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